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潮州韓文公廟碑 蘇軾 匹夫而為百世師,一言而為天下法,是皆有以參天地之花,關盛衰之運。其生也有自來 ,其逝也有所為。故申、呂自岳降,傳說為列星,古今所傳,不可誣也。孟子曰:「我善養吾浩然之氣。」是氣也,寓於尋常之中,而塞乎天地之間。卒然遇之,則王、公失其貴,晉、楚失其富,良、平失其智,賁、育失其勇,儀、秦失其辨。是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡者矣!故在天為星辰,在地為河岳,幽則為鬼神,而日則復為人。此理之常,無足怪者。 自東漢以來,道喪文弊,異端並起。歷唐貞觀,開元之盛,輔以房、杜、桃、宋而不能救。獨韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。文起八代之衰,而道濟天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地,關盛衰,浩然而獨存者乎? 蓋嘗論天人之辨;以謂人無所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚;力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠,能開衡山之雲,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚之暴,而不能弭皇甫鎛、李逢吉之謗;能信於南海之民,廟銀百世,而不能使其身一日安於朝廷之上:蓋公之所能者天也,其所不能者人也。 始潮人未知學,公命進士趙德為之師,
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